محمد بن محمد الدمشقي ( ابن الجزري )
45
غاية النهاية في طبقات القراء
« [ 84 ] » ( ن ) « 177 » إبراهيم بن عمر بن إبراهيم بن خليل بن أبي العباس العلامة الأستاذ أبو محمد الربعي الجعبري السلفي بفتحتين نسبة إلى طريقة السلف محقق حاذق ثقة كبيرة ، شرح الشاطبية « 178 » والرائية « 179 » وألف التصانيف في أنواع العلوم ، ولد سنة أربعين وستمائة أو قبلها تقريبا بربض قلعة جعبر « 180 » ، وقرأ للسبعة على أبي الحسن على الوجوهي « 181 » صاحب الفخر الموصلي « 182 » وللعشرة على المنتجب حسين بن حسن التكريتي صاحب ابن كدي « 183 » بكتاب در الأفكار ومن ثم لم تقع له بالتلاوة عن كل من العشر إلا رواية واحدة وروى القراءات ، بالإجازة عن الشريف الداعي وروى الشاطبية بالإجازة عن عبد اللّه بن إبراهيم بن محمود الجزري . قرأ عليه القراءات العشر شيخنا أبو بكر بن الجندي وبلغني أن الشيخ عمر بن حمزة العدوي شيخ صفد قرأ عليه وقرأ عليه أحمد بن نحلة سبط السلعوس « 184 » ومحمد
--> ( [ 84 ] ) الدرر الكامنة ( 1 / 50 ، 51 ) ، البداية ( 14 / 160 ) ، مرآة الجنان ( 4 / 285 ) ، طبقات الشافعية للسبكي ( 6 / 82 ) ، شذرات الذهب ( 6 / 97 ) . ( 177 ) النشر ( 1 / 59 ) . ( 178 ) وسماه كنز المعاني ، وهو غير شرح شعلة المسمى بنفس الاسم ، وشرح الجعبري ، حقق في الدراسات العليا ، ولم يخرج لعالم النشر ، ( انظر كشف الظنون 10 / 646 ) . ( 179 ) وسماه جميلة أرباب المراصد . ( كشف الظنون 2 / 1159 ) . ( 180 ) جعبر : بفتح الجيم وسكون العين وفتح الباء الموحدة من بلاد فلسطين حررها اللّه بعزته ( انظر معجم البلدان 1 / 498 ) . ( 181 ) الوجوهي هو علي بن عثمان بن محمود أبو الحسن البغدادي وستأتي ترجمته في هذا الجزء ( 2273 ) ( 182 ) الفخر الموصلي هو محمد بن أبي الفرج بن معالي ، وستأتي ترجمته في الجزء الثاني ( 3359 ) . ( 183 ) ابن الكدي هو إسماعيل بن علي بن سعدان ، وستأتي ترجمته في هذا الجزء ( 774 ) . ( 184 ) سبط السلعوس السبط ولد الولد ( لسان العرب 7 / 308 مادة سبط ) وستأتي ترجمته في هذا الجزء ( 621 ) . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .